Fine Arts • Heritage & Conservation • Journals and Publications

SPAFA Journal: “The Fat Men of Wat Ko Kaew Suttharam”

“The Fat Men of Wat Ko Kaew Suttharam”

by

Winnie Lim

National University of Singapore

Abstract (scroll down for abstract in Thai language):

The murals of Wat Ko Kaew Suttharam, Phetchaburi have been well-studied. However, Wat Ko’s “Fat Men” figures – one in the Retreat to Pālelaiyaka scene and another in the Awakening scene, have largely been overlooked by English-language scholarship. Several scholars have claimed that there are no representations of Chinese in the temple, however, other sources have identified this character as a Chinese monk. In this article, I explore the following question: Who exactly are the Fat Men? Relying on visual analysis of this mural panel, I draw comparisons with Chinese art and argue that one of them is a caricature based on Budai, the Chinese Mahayanist representation of Maitreya, the Future Buddha. Apart from relevant secondary scholarship, I draw upon descriptions of Phetchaburi and the Chinese presence there from the primary accounts of visitors and travellers to Siam to supplement my analysis. Next, I discuss the possibility of the two Fat Men being Phra Sangkachai, who is often mistaken for Budai in a Thai context. Lastly, I offer a brief discussion of the significance of the Fat Men in wider scholarship.

จิตรกรรมฝาผนังที่วัดเกาะแก้วสุทธารามหรือวัดเกาะถือว่าเป็นที่รู้จักและศึกษากันในวงกว้าง อย่างไรก็ตาม ภาพของบุรุษรูปร่างอ้วนท้วม 2 คน คนหนึ่งใต้ภาพพระพุทธในเจ้าในปางปาลิไลยก์ อีกคนหนึ่งใต้ภาพปางสมาธิยังคงเป็นที่ถูกมองข้ามในงานเขียนวิชาการที่เป็นภาษาอังกฤษ นักวิชาการจำนวนไม่น้อยมีความเห็นว่าในวัดไม่มีภาพที่แสดงถึงชาวจีน แต่บางแหล่งก็ชี้ว่าภาพที่กล่าวมานั้นเป็นภาพพระจีน ในบทความนี้ผู้เขียนได้เปรียบเทียบภาพทั้งสองภาพกับศิลปะจีนและให้ความเห็นว่าหนึ่งในสองภาพนั้นเป็นภาพเชิงล้อเลียนที่มีพื้นฐานจากพระปู้ไต้ (Budai) ซึ่งเป็นภาพแทนพระศรีอริยเมตไตรยในแบบจีน นอกจากข้อมูลทุติยภูมิที่เกี่ยวข้องแล้วผู้เขียนได้ใช้หลักฐานอ้างอิงปฐมภูมิจากบันทึกของชาวต่างชาติที่เข้ามาในสยามที่มีการพูดถึงชาวจีนในเพชรบุรีเพื่อประกอบการวิเคราะห์ หลังจากนั้นผู้เขียนได้พูดถึงความเป็นไปได้ว่าบุรุษอ้วนทั้งสองคนคือพระสังกัจจายน์ที่มักเป็นที่สับสนกันกับพระจีนปู้ไต้ในไทย สุดท้ายผู้เขียนได้สรุปบทความด้วยการพูดถึงความสำคัญของ “บุรุษอ้วน” ทั้งสองในการศึกษาเชิงวิชาการในภาพรวม

Access the full article for free on the open access SPAFA Journal website at DOI: https://doi.org/10.26721/spafajournal.869kkwq683